ケリムトゥ火口湖は、インドネシア「三色の湖」として知られています。インドネシア、フローレス島位置しています。湖の色は一年を通して予測不能に変化します。ここでは、ケリムトゥ湖について知っておくべき事実をご紹介します。
東ヌサ・テンガラ州は、コモド島だけではありません。フローレス島奥深くには、ケリムトゥ山国立公園があります。この公園は、インドネシアヌサ・テンガラ州エンデ県モニ村に位置しています。バリ島 間に位置する6つの国立公園のうち、ケリムトゥ山国立公園は最も小さな公園です。
この火山には3つの湖があり、同じ名前を持ちながらも、それぞれ色が異なり、地元では「亡き魂の墓」と信じられている。
ケリムトゥという名前は、現地の方言で「山」を意味する「ケリ」と、「沸騰する」を意味する「ムトゥ」に由来しています。つまり、ケリムトゥとは「沸き立つ湖」という意味です。
ケリムトゥ火口湖は、海抜1,639メートルのケリムトゥ火山の頂上に位置しています。
ケリムトゥ山国立公園は、ケリムトゥベゴニア（Begonia kelimutensis）、アルストニア・スコラリス（Alstonia scholaris）、ピンクヘッドインペリアルピジョン（Ducula rosacea）、フローレスカンチラン（Pachycephala mudiga）、ブルーアンドホワイトキングフィッシャー（Halcyon fulgida）など、この地域に生息する絶滅危惧種の動植物を保護するために設立されました。
ケリムトゥの火口湖に関する5つの驚くべき事実
1. 予測不能な色の変化
ケリムトゥ湖に関する特徴の一つは、その予測不可能な色の変化です。ケリムトゥの火口湖は、いつ、どのような色に変わるか予測がつきません。長年にわたり、湖の色は赤、ターコイズブルー、白から、黒やクルミ色、そして見事な緑の色合いへと変化してきました。
色の変化はいつ起こってもおかしくありません。科学的に言えば、これらの湖に見られる3つの色は、湖底の鉱物によって引き起こされる火山活動に伴う化学反応によるものです。
2. ケリムトゥに関する誤解
地元の人々は、ケリムトゥ山を神聖な場所と見なし、この山が周辺の自然に豊穣をもたらすと信じています。地元の人々にとって、この地域は神聖であり、多くの伝説に彩られた場所です。ケリムトゥ山は、特別な力を持って亡くなった人々の眠る場所となっています。
ケリムトゥ国立公園への道沿いにある2つの巨大な岩は、「コンデラトゥ」と呼ばれています。「コンデ」は女王を、「ラトゥ」は王を意味します。地元の人々は、コンデラトゥが凡人の世界への入り口であると信じています。そしてコンデラトゥは、生前の年齢や性格に応じて、精霊たちがどこへ行くかを決めるのです。
3. ツイン・レイクスとサード・レイクの位置の違い
地元の人々は、ケリムトゥ火山にある3つの湖を、そこに伝わる神話に基づいて名付けています。双子の湖のうち、一つは「ティウ・ヌワ・ムリ・クー・ファイ」と呼ばれ、若くして亡くなった人や未婚の人の魂が宿る場所を意味します。これは3つの湖の中で最も大きく、最も深い湖です。
その隣にあるティウ・アタ・ポロは、生前に悪行を働いたり魔術を行ったりした人々の魂が宿る場所です。一方、3つの湖の中で最も西に位置し、双子の湖から1.5km離れたティウ・アタ・ムブプは、高齢者の魂が宿る場所です。
4. 遊泳制限
「ケリムトゥ湖で泳ぐことはできるのか」と疑問に思われるかもしれません。残念ながら、答えは「いいえ」です。現在も火山活動が続いており、危険な地質化学物質が充満しているため、そこで泳ぐのは安全ではありません。
5. 先祖の霊を祀る伝統的な儀式
リオ族によって行われる「パティ・カ・ドゥア・バプ・アタ・マタ」の儀式、通称「パティ・カ」の儀式は、ケリムトゥ湖で先祖に供物を捧げるものです。これは、リオ族がケリムトゥ湖を、亡くなった魂の最後の安息の地であると信じているためです。すなわち、人生の旅路を終えたすべての魂が帰ってくる場所であるとされているのです。
この儀式は、収穫後の特別な供え物（パティ・カ）を、ティウ・アタ・ムブプ、ティウ・ヌア・ムリ・クー・ファイ、ティウ・アタ・ポロの3つの湖に宿るとされる祖先の精霊に捧げることで行われます。これは、祖先や宇宙、そして神との対話を図り、関係を維持するためのものです。地元の人々は、人が亡くなるとその魂や精霊がケリムトゥ湖へとやって来て、火口の中に永遠に留まると信じています。
行列の参加者全員が、リオ・エンデの伝統音楽に導かれながら、ケリムトゥの頂上まで約700メートルの行列ルートを徒歩で向かった。 参加者全員がリオ・エンデの伝統衣装を着用することが義務付けられている。男性は男性用に織られた特別なサロン（ルカ）を身にまとい、バティック（レズ）製の頭巾や、イカット（センバ）あるいはショールを身につける。一方、女性は織物のサロン（ラウォ）と伝統衣装（ランブ）を着用する。
伝統的な長老たち（モサラキ・プウ）は、特別な場所から「パティ・カ」儀式のクライマックスを執り行います。儀式は、豚肉、玄米、ビンロウの実、そしてモケ（地元の酒）を供え物として先祖に捧げることから始まります。
モサラキ・プウは、祭壇となる石の上に供物を捧げます。儀式では、モサラキの代表者が祈りを唱え、最後にモサラキ・プウが供物台を取り囲みながら「ガウィ・ソダ」の舞を踊って締めくくります。行列が終わると、リオ・エンデ・コミュニティの芸術スタジオによる伝統的な舞踊や歌が披露され、式典は続きます。
ケリムトゥの火口湖へはどのように行けばいいですか？
そこへ行く方法はいくつかありますが、ここでは最も簡単な方法をご説明します。
旅行の計画を立てましょう
ケリムトゥの火口湖を訪れるのに最適な時期は、4月から10月の乾季です。天候は良く、雨もほとんど降らないため、ケリムトゥの湖の景色を楽しむには絶好のコンディションです。
フライトを予約する
現在地からケリムトゥ火口湖へ行くには、飛行機を利用するのが最も便利です。まず、ジャカルタ、バリ島、スラバヤ、またはクパン空港へ向かいます。これらの主要空港から乗り継ぎ便を利用してエンデへ飛ぶか、ラブアン・バジョ空港で乗り換えることができます。ラブアン・バジョからエンデまでは、飛行機で50分ほどかかります。
エンデ空港からモニ村までの車を手配する
エンデ空港からケリムトゥ火口湖へ向かう旅は、ケリムトゥ国立公園の玄関口であるモニ村行きの交通機関を利用することで続きます。そこからの交通手段は比較的簡単に見つかります。
毎日、空港の到着ゲートの前には、モニ村行きの送迎車を待つドライバーたちの列ができています。他の乗客と相乗りして費用を分担することも、一人で乗ることも自由です。モニ村までは車で90分ほどかかります。エンデ空港からモニ村までの料金は、1台あたり約40万ルピアです。
ホームステイを予約する
モニ村では、翌日のケリムトゥ湖へ向かう前に休息をとるため、ホームステイを予約する必要があります。多くの観光客は日の出を見るために訪れますが、混雑を避けて人混みの少ないケリムトゥ湖を楽しむために、日の出の時間帯を飛ばして、夜明け後に訪れるという選択肢もあります。
とはいえ、最高の景色を楽しむには、午前7時から9時（WITA）頃にケリムトゥ火口湖を訪れるのがおすすめです。ケリムトゥ火口湖は、夜明け直後、陽光が水面に差し込み、まだ空が雲に覆われていない時間帯が最も美しいです。この時間帯には、湖の水色が鮮やかに映え、まさに息をのむような絶景が広がります！
ケリムトゥへの交通手段を手配する
ケリムトゥの火口湖へ行くには、モニ村からタクシーバイク、現地語で「オジェク」と呼ばれる乗り物を利用できます。また、ホームステイ先のオーナーを通じて車やバイクのレンタルを手配することも可能です。オーナーが手配のお手伝いもしてくれます。ケリムトゥ国立公園のチケット売り場の営業時間は、午前5時から午後5時（WITA）までです。
外国人の方の場合、月曜日から土曜日までの1日券は1人あたり15万ルピア、日曜日は1人あたり25万ルピアとなります。一方、インドネシア人の場合、ケリムトゥ国立公園への入場料は1人あたり5,000ルピアです。チケットを携帯していれば、1日を通して何度でもケリムトゥ火口湖に入場することができます。
ケリムトゥの火口湖は、水の色が変化することや、地元に伝わる伝説から、神秘的な雰囲気を漂わせています。現地を訪れる前に、ケリムトゥの火口湖について知っておくべきことが他にもあります。
ケリムトゥの火口湖やその他の観光スポットを訪れる準備はできましたか？
ケリムトゥ湖に関するあらゆる情報は、まさに訪れる価値のある魅力的な場所であることを物語っています。
これらの魅惑的な湖は、インドネシアケリムトゥ山の頂上に位置しています。三色の湖は、その美しさを目撃しようと世界中から人々を惹きつけています。湖が放つ自然の引力は強く、近づくにつれてその魅力はますます際立ってきます。
